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谨口慎言的圣者——史景贤主教

“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。”（雅·三·2）

令人敬仰的史景贤主教，就是一位在言语上不犯过失的完人。虽然我与史景贤主教没有过多的交往，可是，我从他身上能够看到圣者的模样。那是1996年的12月1日，我与菏泽教区王殿铎神父一块到河南商丘教区，拜会史景贤主教。具体事宜就是关于王殿铎神父祝圣为主教的问题。因为菏泽教区教长李炳耀主教于1995年11月25日去世，菏泽教区主教出缺，我便向罗马教廷推荐王殿铎神父为主教候选。当时王殿铎神父还谦辞说：“我已年老，都七十多岁的人了，还是你当这个主教吧！”我说：“我太年轻，再说我是河北人，迟早我要回去的。”王殿铎神父拗不过我的坚持，答应接受主教候选，我便撰写推荐王殿铎为主教的呈报信函。

感谢好天主！罗马教廷很快就来了覆文，批准王殿铎神父为菏泽教区主教。王殿铎神父收到覆文后，马上与我商量具体祝圣主教的事宜。照罗马圣座的要求，祝圣礼必须由合法的主教祝圣。当时，圣座列出了五位合法主教，即易县教区刘冠东主教、济南教区赵子平主教、武汉教区董光清主教、安阳教区张怀信主教、商丘教区史景贤主教。这五位主教，王殿铎神父只认识赵子平主教和史景贤主教。可是，出于当时山东教会所面对的政治环境，赵子平主教不便违犯宗教事务局给予天主教的种种限制，不敢祝圣王殿铎神父为主教。所以，只有与史景贤主教商讨祝圣主教的事宜。王殿铎神父与史景贤主教同为重整奥斯定会士，可是不知为什么王殿铎神父自己不与史景贤主教商讨？王殿铎神父反而叫我与史主教商讨，我也只有好人做到底了。

到了商丘主教座堂，我与王殿铎神父拜会了史景贤主教，王殿铎神父作了介绍，史主教就算认识了我。史主教为我们安排了住宿，王神父就指使我去与史主教商讨主教祝圣的事宜。当我面对沉默寡言，又极具会士风度的史主教，我只有开门见山地说：“史主教，王神父的主教职已经批下来了，需要祝圣啊！”史主教说：“我是地下主教，祝圣了还是地下主教，不好工作呀！”我说：“地下主教可以逐渐使之公开，主权掌握在我们手里，但教区不能一直没有牧人呀！祝圣主教后，不能马上行使主教权，至少可以委托公开主教为教区祝圣司铎。然后，头一年只让自己的亲信知道；第二年，在公开的大瞻礼戴主教帽；第三年，政府就会派人要主教公开就职。”史主教沉默了好一会儿，才说：“好吧！这是我一生中祝圣的第一位主教，也是最后一位主教。彭神父，你安排时间吧！”我说：“12月8日，圣母无染原罪瞻礼行吗？”史主教说：“可以，正好让王神父避五天静。”就这样，我与史主教的谈话结束。我马上向王神父汇报情况，王神父也非常高兴，他没有想到我与史主教的商谈这么顺利。我为关于王神父祝圣主教事宜商讨有了结果后，就告别了史主教和王神父。史主教特别嘱托，在王神父擢升主教大礼前，一定要我早早赶来，我作了承诺后，就返回了菏泽。

1996年12月7日，我早早坐车赶到商丘，与开封教区柴玉良神父，共同担当襄礼司铎，一起见证了那神圣的时刻。

史景贤主教在祝圣王殿铎神父为主教的典礼中，极其严肃、庄重。虽然，当时是12月8日凌晨3点钟，灯火辉煌的大堂里只有我们七个人，但是礼仪非常神圣。典礼中的每一个细节，史主教都是仔细、认真地施行。那一幕，时时在我的脑海里浮现。让我常常忆起儒家思想的那句话：“祭如在，祭神如神在。”在史景贤主教举行的那次祝圣主教典礼中，使我从史主教的身上看到了天主！

史景贤主教，他的为人，就如同他的名字—“景教续贤”。这时，让我想起圣咏上，对义人的赞美，用在史主教的身上，非常恰当：“他的仁风万世流芳，他将头角峥嵘，受人敬仰。”（咏：111）